[아리랑칼럼] 밈(Meme) 아리, 아라리, 아리랑

기찬숙/아리랑학회 연구이사 모방(模倣, imitation)을 통해 전수되는 모든 것 또는 문화적 진화를 이끄는 새로운 복제자를 밈이라고 한다. 영국의 동물행동학자 클린턴 리처드 도킨스(Clinton Richard Dawkins)는 인간은 다른 동물과 달리 생물학적 유전자 말고도 문화적 유전자를 갖고 있다고 했다. 그것을 문화 복제자 ‘밈’이라고 했다. 이 밈은 문화 전달의 단위 또는 모방의 단위라는 개념으로, 사람이나 집단에게서 다른 지성으로 생각 혹은 믿음이 전달될 때 전달되...

• 특집부
• 2020-11-28 07:30

아리랑칼럼 12 : ‘제주의 아리랑’과 ‘제주아리랑’의 기층

기찬숙/아리랑학회 이사 이 땅 어디에든 아리랑은 있다. 그 곳이 우즈베키스탄(Uzbekistan)이나 사할린의 어느 골목이든 말이다. 한국인이 사는 곳에는 반드시 아리랑이 불려진다는 뜻이다. 그런데 하물며 제주도에 아리랑이 없겠는가. 필자가 답사하며 갖는 단견이다. 그런데 어느 음악학자는 아리랑이 있는 음악권과 없는 권역으로 구분할 수 있는데,제주도는 아리랑이 없는 음악권역이라고 주장한 때가 있었다. 의야해 하지 않을 수가 없다. 과연 제주에는 아리랑이 없는가? 문화재청의 유네스코 인류무형유산 아리랑...

• 특집부
• 2020-11-21 11:36

아리랑칼럼 11 : ‘박진주’의 아리랑 사연

기찬숙/아리랑학회 이사 1941년 미국에서 ‘동서협회’를 조직하여 님 웨일즈의 ‘아리랑’을 출판하는데 도움을 주고 "한국을 알자―2500만의 잊힌 친구”라는 주제의 강연회도 열었다. 그리고 이 행사에서 ‘아리랑’을 불렀다. 한국인들의 독립운동 실상과 아리랑이란 노래의 가치를 이미 알고 있는 그 여인의 이름은 펄 사이든스트리커 벅(Pearl Sydenstricker Buck), 중국어 이름 싸이전주(賽珍珠)이다. 노벨문학 수상자 펄벅 여사(Pearl S. B...

• 특집부
• 2020-11-14 07:30

아리랑칼럼 10 : 만약에 아리랑~

기찬숙/아리랑학회 이사 우리 역사상 규모가 가장 큰 국책 토목공사는 경복궁 중수 7년(1865~1872) 공사이다. 이 공사에는 조선 최대의 규모만큼이나 최대의 연인원이 강제동원되었다. 조대비(효명세자비)와 대원위(대원군)의 명에 의해 부역민(負役民), 모집된 잡역인, 여러 분야의 공장(工匠)들이전국에서 올라 왔다. 부역민과이들을 관리하는 중앙 및 지방의 관리(官吏) 구조는 지배자의 억압에 맞서는 피지배자의 갈등과 저항을 야기했다...

• 특집부
• 2020-11-07 07:27

아리랑칼럼 9 : 악론(樂論)과 아리랑

기찬숙/아리랑학회 이사 고금의 ‘음악’에 대한 정의나 해석은 다양하다. 동서양 간에도 마찬가지다. 이러한 악론(樂論)은 아리랑을 해석하는데 도움을 받을 수 있다. 그만큼 아리랑이 정의나 해석에는 그 폭이 넓다는 것을 말한다. 다음의 몇 가지 악론에 아리랑을 대입해 본다. ｢이기적 유전자｣(The Selfish Gene), 저자:리처드 도킨즈(Richard Dawkins) ｢인간은 얼마나 음악적인가｣ (How Musical Is Ma...

• 특집부
• 2020-10-31 07:30

아리랑칼럼 8 : ‘Hand in hand’ 속의 Arirang

기찬숙/아리랑학회 이사 세계적 유명한 노래에는 재미있고, 감동적이고, 반드시의외의 사연이 담겨져 있다. 역사 깊은 나라의 국가(國歌/National Anthem)가 그렇고, 성가(聖歌) ‘놀라운 은총’(Amazing Grace)을 들 수 있다. 전자는 영국 국가 ‘God Save the Queen’이 대표적이다.많은 연방국가(聯邦國家)의 국가(國歌)와 세계 여러 나라 국가 제정(制定)에 영향을 주었다. 한 때 미국과 독일에서도 이를 국가로...

• 특집부
• 2020-10-24 07:30

아리랑칼럼 7 : 아리랑 말, 말, 말

기찬숙/아리랑학회 이사 #1 우리 가요 트로트, ‘아리랑’이라고 하자 최근 공연 중 소신 발언으로 화제를 끌고 있는 가왕 나훈아는 25년 전 공연 중 아리랑을 언급하여 화제를 일으켜서 자극을 받았다. 우리의 대중가요 트로트를 ‘아리랑’으로 명명하자는 주장이었다. 1995년 광복 60주년 기념 나훈아 코서트에서 이렇게 말했다. "미국은 팝송, 프랑스는 샹송, 이태리는 칸조네, 일본은 엔카가 있는데 우리는 ‘트로트’라고 한다. 이제 ‘한국은 아리랑이라고 ...

• 특집부
• 2020-10-17 09:06

아리랑칼럼 6 : 아리랑문화의 남상(濫觴)

기찬숙/아리랑학회 이사 94년 전인 1926년 10월 1일 오후 4시부터 5시 10분까지 서울 종로 3가 극장 단성사에서는 ‘아리랑’이 여섯 번이나 불렸다. 마지막 장면에서주인공 영진이 두 명의 순사에 의해 포승줄에 묶여 아리랑고개를 넘어가는 장면에서는 관객 모두가 일어서서 눈물로 ‘아리랑’을 따라 불렀다. 그 순간 단성사 악대의 반주에 의해 아리랑을 부른 가수는 유경이(劉慶伊)이다. 당시나운규 감독의 영화아리랑 개봉 당일의 상황이다. 단성사에서의 개봉상연은 단 3일이었다. 그...

• 특집부
• 2020-10-10 07:30

아리랑칼럼 5 : 영화<아리랑>과 아리랑문화

기찬숙/아리랑학회 이사 자기복제로 세대를 이어 자기 자신을 보존하는 생물학적 존재를 DNA이라 한다면, 하나의 완성된 정보(지식/문화)가 마치 살아있는 것처럼 말과 문자를 매개로 보존, 전파되는 것을 밈(Meme)이라고 한다. 밈은 유전자와 매우 비슷한 성격을 지니는데, 아리랑이란 곡을 예를 들면, 미상의 작자가 만들고, 작자는 같은 동네 친구에게 이 곡을 들려줌으로서 아리랑은 친구라는 매개체를 통해 자기 자신을 복제하였다. 그 친구는 주위 사람들에...

• 특집부
• 2020-10-03 22:33

아리랑칼럼 4 : 아리랑 노가바, 그리고 ' 아리랑코로나’

기찬숙/아리랑학회 이사 종두선전가’(種痘宣傳歌),1930년 강원도 이천(현재는 경기도이지만 당시는 강원도에 편입되어 있었음)경찰서에서 등사본으로 배포한 전단을 보고 신문에서 기사화 한 것이다. 독일 노래 ‘소나무(O tannenbaum)’의 곡조가북한에서는 대표적 항일혁명가‘적기가(赤旗歌)’의 곡조로 불리고 있다. 어떤 목적을 위해 새롭게개사가 되어 북한에...

• 특집부
• 2020-09-26 07:00

아리랑칼럼 3 : 아리랑의 진화, 외국 찬송가

기찬숙/아리랑학회 이사 2000년 들어서 아리랑의 공시적/통시적 확산 현상을 문화유전자(Meme)의 자기복제에 의한 진화 차원으로 재해석 되기 시작했다. 2011년 발간된 『한국의 아리랑문화』(김연갑 외, 박이정)로부터오늘과 같은 세계적 아리랑의전승 확산현상을 문화유전자의 자기복제를 통한 진화 결과로 재해석하였다. 문화유전자 밈은 미메시스(Mimesis)와 유전자(Gene)의 합성어로 뇌를 통해 다른 개체의 뇌로 전파되는 모방 ...

• 특집부
• 2020-09-19 20:31

아리랑칼럼 2 : 70주년, 7월의 아리랑 역사

• 특집부
• 2020-09-12 07:30

아리랑칼럼 1 : 아리랑’의 전형, 그 첫 모습

기찬숙/아리랑학회 이사 조선류기’(Korean Repository·1896) 아르렁 채보 악보 # "아리랑은 남북한 양국의 유네스코 인류무형문화유산, 한국과 중국의 자국무형문화유산, 3국에서 4개의 위상을 부여 받은 문화유산이다. 세계 유일의 유산이다.” "적어도 민요의 역사, 전승형태, 미래 전망을 말할 경우 아리랑의 각주(註)에 불과하...

• 편집부
• 2020-09-05 08:00